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2009.05.23
The Sore Feet Song
不惜跨越千山万水我也要与你相遇
每一次屏吸凝神中我对你追索不息
我攀援过每一座峰峦以便能靠近你
我徘徊在每一处古老的土地感觉你
我所迈出的每一步
经过的每一个晨昏
都祈愿能触及到你
在沙暴和雾霭之中
我向你探出双手
虫师的的OST,然而每次听的时候想到的,是人在这个世界上的修行。
梦到,却没有机会跟人提起的梦。经过,却没有办法分享的感悟。
从洛阳回来之后太后就常念她看到的对联:“天雨虽宽难润无根之草,佛门虽广不度无缘之人”。其实哪儿是天雨不润,佛门不广,通俗如小学班主任的一说:掰开嚼碎了喂到嘴边撬开门牙塞进去,也要自己肯吞才行。我们根据各自的根性和能力,把事情复杂化,有的能成歌,有的能生事。然而成就与否在于各自的选择和机缘,有恶缘能使人成就亦有善缘能让人堕落。
惊觉后天就是外婆的周年了。
每一次屏吸凝神中我对你追索不息
我攀援过每一座峰峦以便能靠近你
我徘徊在每一处古老的土地感觉你
我所迈出的每一步
经过的每一个晨昏
都祈愿能触及到你
在沙暴和雾霭之中
我向你探出双手
虫师的的OST,然而每次听的时候想到的,是人在这个世界上的修行。
梦到,却没有机会跟人提起的梦。经过,却没有办法分享的感悟。
从洛阳回来之后太后就常念她看到的对联:“天雨虽宽难润无根之草,佛门虽广不度无缘之人”。其实哪儿是天雨不润,佛门不广,通俗如小学班主任的一说:掰开嚼碎了喂到嘴边撬开门牙塞进去,也要自己肯吞才行。我们根据各自的根性和能力,把事情复杂化,有的能成歌,有的能生事。然而成就与否在于各自的选择和机缘,有恶缘能使人成就亦有善缘能让人堕落。
惊觉后天就是外婆的周年了。
2009.05.17
保持心的开放
【美】索甲仁波切 《西藏生死书·第十九章·第七节》郑振煌译
不要期待立即的效果或奇迹。也需要过一段时间,在你不注意的时候,你的痛苦才能转移。不要有任何它会马上“有效”的期待,一劳永逸的结束你的痛苦。对你的痛苦开放,就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。奇妙地,你甚至会对痛苦感恩,因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它,你永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处,就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻,可能变成你最开放的时刻,而你最脆弱的地方,可能蕴藏着你最大的力量。因此,对你自己说:“我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它,以便能够更慈悲,更有利于别人。”毕竟,痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦,你就可以知道别人受苦时的情景。而如果你是在帮助别人,受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来帮助别人。因此,不管你做什么,都不要逃避你的痛苦;接受痛苦,保持脆弱。不管多么绝望,都要接受你的痛苦,因为事实上它是无价的礼物:让你有机会透过修行,发现悲伤背后的真相。Rumi写道:“忧伤,可以是慈悲的花园。”如果你能够保持心的开放,面对一切事,在你一生追求爱和智慧的过程中,痛苦可以变成你最大的盟友。
乞求免于痛苦是办不到的,想要保护自己而避免痛苦,智慧更加痛苦,而且无法从经验中去学习。这个事实我们不知早就知道得很清楚了吗?我们不是也从经验中学到很多吗?诚如里尔克所写的,被保护的心:“未曾失落,天真而安全,无法了解何谓温柔;只有失而复得的心才能永远满足:透过它所放弃的一切,自由地为它的自主而欣喜。”
不要期待立即的效果或奇迹。也需要过一段时间,在你不注意的时候,你的痛苦才能转移。不要有任何它会马上“有效”的期待,一劳永逸的结束你的痛苦。对你的痛苦开放,就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。奇妙地,你甚至会对痛苦感恩,因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它,你永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处,就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻,可能变成你最开放的时刻,而你最脆弱的地方,可能蕴藏着你最大的力量。因此,对你自己说:“我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它,以便能够更慈悲,更有利于别人。”毕竟,痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦,你就可以知道别人受苦时的情景。而如果你是在帮助别人,受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来帮助别人。因此,不管你做什么,都不要逃避你的痛苦;接受痛苦,保持脆弱。不管多么绝望,都要接受你的痛苦,因为事实上它是无价的礼物:让你有机会透过修行,发现悲伤背后的真相。Rumi写道:“忧伤,可以是慈悲的花园。”如果你能够保持心的开放,面对一切事,在你一生追求爱和智慧的过程中,痛苦可以变成你最大的盟友。
乞求免于痛苦是办不到的,想要保护自己而避免痛苦,智慧更加痛苦,而且无法从经验中去学习。这个事实我们不知早就知道得很清楚了吗?我们不是也从经验中学到很多吗?诚如里尔克所写的,被保护的心:“未曾失落,天真而安全,无法了解何谓温柔;只有失而复得的心才能永远满足:透过它所放弃的一切,自由地为它的自主而欣喜。”
2009.05.17
观音菩萨偈
观音菩萨妙难酬,清静庄严累劫修。
三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常施洒,手内杨枝不计秋。
千处祈求千处现,苦海常作渡人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨,
南无阿弥陀如来,南无观世音菩萨,
南无大势至菩萨,南无清净大海众菩萨。
昨晚梦见随团游览,到一处古迹安顿,行经一处曲折的木回廊。回廊造型奇异,当中是柱,上置厚重的红木帘,如竹简一般卷住。而当有宾客前来,与主人分坐卷帘两侧行,木帘由婢女们齐齐放下,作金石之响,煞是庄重。更有艺人隔帘操琴而歌……让人啧啧称奇。
随游客走前行一段,渐渐离群,而外婆竟然出现,如在生一般模样。我们几乎没有眼神交汇,不能确定她是不是看到我,只是一直跟过去:在独处的屋内,遍体放大光辉的观世音菩萨居然来接引她的临终!外婆盘腿而坐。我就在旁边守护,回忆生死书上的讲述竟也能大概了解各个阶段的进展。而这一段不断的重演,第二次来的是胖胖的布袋和尚,三次是女身的弥勒菩萨……再后来这事就因为被吵醒而中断了。
我不会单方面认为这是最近生活的投射。
梦中中阴也是一次历练,而对我来说这样体验的感觉如其他梦中见到隔世的友人一般自然熟悉心照不宣。而很多状态和比喻我是有经验的,却在这种片段中不断重复,乃至被打断……
而在现实中,这不也是我一直重复的轮回吗?
然而我已经知道,这一切是不能逃避的。为着自己聪明的逃避,已经付出太多代价。
磨练掉自己轻率急躁的习气,让晦暗褪去:并非外在的光照抑或附着物的光亮,而是展现纯粹的本色。那些原本熟悉的东西。
我怀念那些人生初见时的笑容,那些尚未被欲望污染的单纯喜乐和好感。
我怀念可以为简单理由而感到内心不亏不盈的自己。
虽然那已经是很久很久以前。
三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常施洒,手内杨枝不计秋。
千处祈求千处现,苦海常作渡人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨,
南无阿弥陀如来,南无观世音菩萨,
南无大势至菩萨,南无清净大海众菩萨。
昨晚梦见随团游览,到一处古迹安顿,行经一处曲折的木回廊。回廊造型奇异,当中是柱,上置厚重的红木帘,如竹简一般卷住。而当有宾客前来,与主人分坐卷帘两侧行,木帘由婢女们齐齐放下,作金石之响,煞是庄重。更有艺人隔帘操琴而歌……让人啧啧称奇。
随游客走前行一段,渐渐离群,而外婆竟然出现,如在生一般模样。我们几乎没有眼神交汇,不能确定她是不是看到我,只是一直跟过去:在独处的屋内,遍体放大光辉的观世音菩萨居然来接引她的临终!外婆盘腿而坐。我就在旁边守护,回忆生死书上的讲述竟也能大概了解各个阶段的进展。而这一段不断的重演,第二次来的是胖胖的布袋和尚,三次是女身的弥勒菩萨……再后来这事就因为被吵醒而中断了。
我不会单方面认为这是最近生活的投射。
梦中中阴也是一次历练,而对我来说这样体验的感觉如其他梦中见到隔世的友人一般自然熟悉心照不宣。而很多状态和比喻我是有经验的,却在这种片段中不断重复,乃至被打断……
而在现实中,这不也是我一直重复的轮回吗?
然而我已经知道,这一切是不能逃避的。为着自己聪明的逃避,已经付出太多代价。
磨练掉自己轻率急躁的习气,让晦暗褪去:并非外在的光照抑或附着物的光亮,而是展现纯粹的本色。那些原本熟悉的东西。
我怀念那些人生初见时的笑容,那些尚未被欲望污染的单纯喜乐和好感。
我怀念可以为简单理由而感到内心不亏不盈的自己。
虽然那已经是很久很久以前。
2009.05.16
一片白茫茫大地真干净
在米虫问过我卧草jirss之后不久,我发现不止他,我自己的blogger也打不开了,各地人民的blogger都打不开了,这才惊觉天幕又一次坠落,旧日的用心经营又一次在自己面前消失:为了那些永远上不得台面的理由。“看着它起高楼,看着它楼塌了”,虽明了这新一次轮也是新一次选择的机会,心里依旧不能平静。
在此只想忠告诸位:注册国内blog服务的时候,要清楚条款,了解那些条款之后的意义啊!

看得眼晕的话我来总结:“一切你的利益都不保护,一切他们的利益都不能侵犯。”著作权方面更是彪悍:用孩子来比完全就是“送人了”,且人家到底是用来送动物园,炖了吃,练飞镖还是改装机器人,生化实验抑或卖器官当童养媳你都只有感激泣零的份。
最后我选了这里,以及国内的歪酷,同时更新,以便不测:平常百姓写个不咸不淡的blog都要做到“一颗红心两手准备”的地步,怎么说这日子也过得太锻炼人了。
大叔龙还对自己买空间抱有一定的期待。可她没体验过:国外也好国内也好,在这种大前提下又有哪个是可以放心的呢?有道是“普天之下莫非王土”!你不作奸犯科,人家偏要株连九族,又能如何?
这就当是预习着死亡:不管如何经营,如何不舍,大限来到了,终也只能撒手。
阿弥陀佛,我佛慈悲。

成王败寇一词早不新鲜,但网络上出于私利而故意抹黑他人的现象也愈演愈烈,不打草稿不脸红的将敌手统统打上“可能存在危害”的标签。所以现在大家操练着“逆向思维”,时而心照不宣的相视一笑,更搞得局外人一头雾水也就毫不奇怪了。
记得年纪尚小时一次测验的作文题赫然是将宰相刘罗锅片尾曲“故事里的事,说是就是不是也是。故事里的事,说不是就不是,是也不是”写一篇议论文,当时感叹超出少年少女的生活经验,而今的少年少女已可信手拈来了吧。
在此只想忠告诸位:注册国内blog服务的时候,要清楚条款,了解那些条款之后的意义啊!

看得眼晕的话我来总结:“一切你的利益都不保护,一切他们的利益都不能侵犯。”著作权方面更是彪悍:用孩子来比完全就是“送人了”,且人家到底是用来送动物园,炖了吃,练飞镖还是改装机器人,生化实验抑或卖器官当童养媳你都只有感激泣零的份。
最后我选了这里,以及国内的歪酷,同时更新,以便不测:平常百姓写个不咸不淡的blog都要做到“一颗红心两手准备”的地步,怎么说这日子也过得太锻炼人了。
大叔龙还对自己买空间抱有一定的期待。可她没体验过:国外也好国内也好,在这种大前提下又有哪个是可以放心的呢?有道是“普天之下莫非王土”!你不作奸犯科,人家偏要株连九族,又能如何?
这就当是预习着死亡:不管如何经营,如何不舍,大限来到了,终也只能撒手。
阿弥陀佛,我佛慈悲。

成王败寇一词早不新鲜,但网络上出于私利而故意抹黑他人的现象也愈演愈烈,不打草稿不脸红的将敌手统统打上“可能存在危害”的标签。所以现在大家操练着“逆向思维”,时而心照不宣的相视一笑,更搞得局外人一头雾水也就毫不奇怪了。
记得年纪尚小时一次测验的作文题赫然是将宰相刘罗锅片尾曲“故事里的事,说是就是不是也是。故事里的事,说不是就不是,是也不是”写一篇议论文,当时感叹超出少年少女的生活经验,而今的少年少女已可信手拈来了吧。
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