【美】索甲仁波切 《西藏生死书·第十九章·第七节》郑振煌译

不要期待立即的效果或奇迹。也需要过一段时间，在你不注意的时候，你的痛苦才能转移。不要有任何它会马上“有效”的期待，一劳永逸的结束你的痛苦。对你的痛苦开放，就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。奇妙地，你甚至会对痛苦感恩，因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它，你永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处，就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻，可能变成你最开放的时刻，而你最脆弱的地方，可能蕴藏着你最大的力量。因此，对你自己说：“我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它，以便能够更慈悲，更有利于别人。”毕竟，痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦，你就可以知道别人受苦时的情景。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来帮助别人。因此，不管你做什么，都不要逃避你的痛苦；接受痛苦，保持脆弱。不管多么绝望，都要接受你的痛苦，因为事实上它是无价的礼物：让你有机会透过修行，发现悲伤背后的真相。Rumi写道：“忧伤，可以是慈悲的花园。”如果你能够保持心的开放，面对一切事，在你一生追求爱和智慧的过程中，痛苦可以变成你最大的盟友。
乞求免于痛苦是办不到的，想要保护自己而避免痛苦，智慧更加痛苦，而且无法从经验中去学习。这个事实我们不知早就知道得很清楚了吗？我们不是也从经验中学到很多吗？诚如里尔克所写的，被保护的心：“未曾失落，天真而安全，无法了解何谓温柔；只有失而复得的心才能永远满足：透过它所放弃的一切，自由地为它的自主而欣喜。”

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在米虫问过我卧草jirss之后不久，我发现不止他，我自己的blogger也打不开了，各地人民的blogger都打不开了，这才惊觉天幕又一次坠落，旧日的用心经营又一次在自己面前消失：为了那些永远上不得台面的理由。“看着它起高楼，看着它楼塌了”，虽明了这新一次轮也是新一次选择的机会，心里依旧不能平静。

在此只想忠告诸位：注册国内blog服务的时候，要清楚条款，了解那些条款之后的意义啊！

看得眼晕的话我来总结：“一切你的利益都不保护，一切他们的利益都不能侵犯。”著作权方面更是彪悍：用孩子来比完全就是“送人了”，且人家到底是用来送动物园，炖了吃，练飞镖还是改装机器人，生化实验抑或卖器官当童养媳你都只有感激泣零的份。
最后我选了这里，以及国内的歪酷，同时更新，以便不测：平常百姓写个不咸不淡的blog都要做到“一颗红心两手准备”的地步，怎么说这日子也过得太锻炼人了。
大叔龙还对自己买空间抱有一定的期待。可她没体验过：国外也好国内也好，在这种大前提下又有哪个是可以放心的呢？有道是“普天之下莫非王土”！你不作奸犯科，人家偏要株连九族，又能如何？
这就当是预习着死亡：不管如何经营，如何不舍，大限来到了，终也只能撒手。
阿弥陀佛，我佛慈悲。

成王败寇一词早不新鲜，但网络上出于私利而故意抹黑他人的现象也愈演愈烈，不打草稿不脸红的将敌手统统打上“可能存在危害”的标签。所以现在大家操练着“逆向思维”，时而心照不宣的相视一笑，更搞得局外人一头雾水也就毫不奇怪了。

记得年纪尚小时一次测验的作文题赫然是将宰相刘罗锅片尾曲“故事里的事，说是就是不是也是。故事里的事，说不是就不是，是也不是”写一篇议论文，当时感叹超出少年少女的生活经验，而今的少年少女已可信手拈来了吧。

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